लोकशाही बना रहे मणिपुर ! नेहरू-युगीन अजायबघर नहीं !!

 इतना सब होने के बाद भी बीरेन सिंह रहे वही पैदाइशी मैतेई। अर्थात कूकी जाति के शत्रु। हालांकि उनका नारा था : सबका साथ, सबका प्रयास वाला ! यदि अटल बिहारी वाजपेयी आज होते तो बीरेन सिंह को राजधर्म का सबक सिखाते। इस दफा राजनीति, जनजाति, भूगोल और इतिहास के साथ तो इस समूचे अराजक माहौल को अनिष्टकारी बनाने में न्यायतंत्र भी कारण रहा। यह राय है भारत के प्रधान न्यायाधीश धनंजय यशवंत चंद्रचूड़ की। उन्होंने मणिपुर हाई कोर्ट के उस निर्णय को निरस्त कर दिया था। जिसमें बहुसंख्यक मैतेयी आदिवासी को जनजाति सूची में शामिल करने का निर्देश था। मणिपुर हाईकोर्ट के कार्यवाहक मुख्य न्यायमूर्ति एमवी मुरलीधरन के आदेश (3 मई 2023) के बाद से मणिपुर में असीम अशांति फैली। सुप्रीम कोर्ट ने (17 मई को) मणिपुर हाई कोर्ट द्वारा राज्य सरकार को अनुसूचित जनजातियों की सूची में मेइती समुदाय को शामिल करने पर विचार करने के निर्देश के खिलाफ “कड़ी टिप्पणी” की थी।

 खण्डपीठ की राय थी : “हाईकोर्ट ने अपने फैसले में तीन त्रुटियां की थी : प्रथम : यह निर्देश है कि मेतई समुदाय को अनुसूचित जनजाति के रूप में शामिल करने के लिए केंद्र सरकार से सिफारिश करे, यह अनावश्यक था। यह निष्कर्ष निकालना है कि मेतइयों को शामिल करने का मुद्दा लगभग 10 वर्षों से लंबित है, सत्य नहीं है। यह कहना कि मेइती भी जनजाति तथ्यहीन ही हैं।”

 मणिपुर में अल्पसंख्यक जनजाति के रक्तस्राव के एक प्रकरण का उल्लेख हो। यहां के जिला सेनापति के साइकुल उपखंड के ग्राम माफाऊ के सबइंस्पेक्टर पोटिसेंट गाइट सीमा सुरक्षा बल में जम्मू कश्मीर के रजौरी सेक्टर में तैनात थे। इस्लामी पाकिस्तान के मुस्लिम मुजाहिदीनों ने उन्हें मार डाला। मगर आखिरी सांस लेने के पूर्व अपने कई सिपाही-साथियों को उन्होंने मौत से बचाया। उनके पराक्रमी कृति पर भारत सरकार ने उन्हें कीर्तिचक्र से नवाजा। सीमा सुरक्षा बल के मुखिया नरिंदर सिंह जामवाल ने श्रद्धांजलि में कहा था : “शहीद सब इंस्पेक्टर पी. गुइटे एक वीर और ईमानदार सिपाही थे। उनके सर्वोच्च बलिदान और कर्तव्य के प्रति समर्पण के लिए देश हमेशा उनका ऋणी रहेगा।” गुइटे के पार्थिव शरीर को हवाई मार्ग से इम्फाल और उसके बाद उनके पैतृक गांव विल्ल-म्चुकुकी (मणिपुर) भेजा गया, जहां उनका अंतिम संस्कार पूरे राजकीय सम्मान के साथ किया गया।

अब इस शहादत के परिवेश में बात उठाई जाए जो कवि प्रदीप ने “आंख में भर लो पानी” वाले अमर गीत में उठाए थे। “जो शहीद हुए हैं उनकी, ज़रा याद करो कुर्बानी। कोई सिख कोई जाट मराठा, कोई गुरखा, कोई मदरासी। सरहद पर मरने वाला हर वीर था भारतवासी।” किसी ने नहीं पूछा था कि रजौरी में शहीद हुए इस मणिपुरी जवान की नस्ल, जाति क्या थी ? बस इतना याद किया कि “इस सैनिक का खून मणिपुरी का नहीं, “वो खून था हिंदुस्तानी”। मगर स्थानीय गुटों की नजर में वह सीमा सुरक्षा बल का जवान पोटिसेंट गाइट अल्पसंख्यक कूकी जनजाति का था। मुख्यमंत्री बीरेन सिंह वाली मैतेई जनजाति का नहीं। तो क्या वह खून नहीं पानी माना जाएगा ? गत दशकों में कूकी प्रदेश की मांग उठी थी क्योंकि बहुमत मैतेई के शासन में रहना सजाये-मौत के सदृश हैं। उनकी आशा तब बंधी थी जब एक ही भाषा तेलुगु बोलने वालों के आंध्र प्रदेश को तोड़कर तेलंगाना बनाया था, सरदार मनमोहन सिंह की सरकार ने। कूकी जनजाति का नाता असम के अहोम राजवंश से रहा है। जिसमें भौंगकौंग, समलौंगथा, निंगथौ आदि महत्वपूर्ण राजा हुए। असम और अराकान के मध्य कूकी लुशाई और काचार क्षेत्र में रहते थे।