श्रीराम : जनसामान्य में देवत्व का संचार करने वाले भगवान

दुनिया चमत्कार को नमस्कार करती हैं. भगवान विष्णु के दस अवतारों में, श्रीराम का अवतार ही ऐसा अवतार हैं, जिसमे चमत्कार न के बराबर हैं. किन्तु फिर भी दुनिया प्रभु श्रीराम को ही पूजती हैं. संपूर्ण भारत में, भौगोलिक / भाषिक विभेदों से ऊपर उठकर श्रीराम पूजे जाते हैं. भारत ही क्यों, विश्व की सबसे ज्यादा मुस्लिम लोकसंख्या वाले देश इंडोनेशिया में आज भी प्रभु श्रीराम के जीवन प्रसंग पर आधारित लीलाओं का मंचन होता हैं. थायलैंड के राजा, अपने नाम में ‘राम’ का नाम जोड़ते हैं. उसमे गर्व का अनुभव करते हैं. बैंकॉक के प्रमुख रास्तों के नाम ‘राम-१’, ‘राम-२’ ऐसे हैं. सारा दक्षिण पूर्व एशिया, सूरीनाम, मॉरीशस, फ़िजी.. सभी श्रीराम की आराधना करते हैं. उनका गुणगान गाते हैं.

फिर भी प्रभु श्रीराम की जयजयकार होती हैं. विश्व में उनके नाम का डंका बजता हैं. सर्वत्र उनकी आराधना होती हैं. ऐसा क्यों ?

यह समझने के लिए श्रीराम जी के समय की परिस्थिति को समझना होगा. *उन दिनों, पूरे आर्यावर्त में, अर्थात तत्कालीन अखंड और विशाल भारत में, जबरदस्त दहशत फैली हैं. यह दहशत आसुरी शक्तियों की हैं. ये सज्जन शक्ति को कुछ भी अच्छा, कुछ भी मंगल, कुछ भी पवित्र कार्य करने से रोक रही हैं. विश्वामित्र जैसे तपस्वी ऋषि को भी यज्ञ – याग करना संभव नहीं हो रहा हैं. इसलिए वे दशरथ के दरबार में आते हैं, प्रभु श्रीराम को मांगने, यज्ञ की रक्षा के लिए ! जब श्रीराम और लक्ष्मण को लेकर ऋषि विश्वामित्र यज्ञ स्थल की ओर जा रहे हैं, तो रास्ते में अनेक उजड़े हुए गांव – शहर दिखते हैं. वे सभी त्रटिका (ताड़का) जैसी आसुरी शक्तियों के दहशत के कारण उजड़े हैं. ऋषि विश्वामित्र के यज्ञ पर भी असुरों का आक्रमण होता हैं. ताड़का, सुबाहु, मारीच… ऐसे अनेक शक्तिशाली असुर यज्ञ को बंद कराने, आक्रांता के रूप में आते हैं. प्रभु श्रीराम और भ्राता लक्ष्मण, इन सभी को परास्त करते हैं. अधिकतर राक्षसों का वध करते हैं.

ये सब राक्षस / असुर कौन हैं ? ये सभी एक जबरदस्त दानवी शक्तियों के ‘नेटवर्क’ का हिस्सा हैं. और इनका मुखिया हैं – रावण ! जी, हां. लंकाधिपती रावण. ताड़का, सुबाहु, मारीच.. ये सब रावण के क्षत्रप हैं. वाल्मीकि रामायण में, कंब रामायण में, रामचरित मानस में इसका स्पष्ट उल्लेख हैं.

यह वही मारीच हैं, जो बाद में सीता का हरण करने में अपनी भूमिका निभा रहा हैं. इस का पुनः उल्लेख आता हैं, ‘अरण्यकाण्ड’ के इकतीसवे सर्ग में, जब रावण, राम को परास्त करने मारीच की मदद मांगने जाता हैं.

*स दुरे चाश्रमं गत्वा ताटकेयमुपातगम I*

*मारिचेनार्चितों राजा भक्षभोज्यईर मानुषई: II ३६ II*

अर्थात – कुछ दूर पर जाकर वह (रावण) ताड़का पुत्र मारीच से मिला. मारीच ने अलौकिक भक्ष – भोज्य अर्पित कर के राजा रावण का स्वागत सत्कार किया.

रावण मारीच से कह रहा हैं –

*आरक्षो मे हतस्तात रामेणाक्लिष्टकारिणा I*

*जनस्थानमवध्यं तत् सर्वं युधि निपातितम् ॥ ४० ॥*

अर्थात – अरण्यकाण्ड के इकतीस वे सर्ग के ४० वे श्लोक में रावण कह रहा हैं, “तात, अनायास ही महान पराक्रम दिखाने वाले श्रीराम ने मेरे राज्य की सीमा के रक्षक, खर – दूषण आदि को मार डाला हैं. तथा जो जनस्थान अवध्य समजा जाता था, वहाँ के सारे राक्षसों को उन्होंने युध्द में मार गिराया हैं.“

*संक्षेप में, ये सारे असुर, ये सारे राक्षस, रावण के निकट के साथी हैं, क्षत्रप हैं.* अरण्यकाण्ड में अनेक राक्षसों का वर्णन आता हैं. छठे सर्ग में, उन्नीस और बीस वे सर्ग में, जिन राक्षसों का उल्लेख हैं, वे सभी रावण के सेनानी हैं. चौदह हजार राक्षसों की सेना, उसका जनस्थान का सेनापति त्रिशिरा, खर – दूषण.. ये सभी, रावण के दहशतवादी नेटवर्क के कलपुर्जे हैं. शूर्पणखा तो उसकी बहन हैं.

रावण स्वतः अपने इस दहशतवादी नेटवर्क के बारे में बता रहा हैं. अरण्यकाण्ड के इकतीसवे सर्ग के चौथे श्लोक में रावण, अकम्पन नामक राक्षस से कह रहा हैं –

*केन भीमं जनस्थानं हतं मम परासुना I*

*को हि सर्वेषु लोकेषु गतिं नाधिगमिष्यति ॥ ४ ॥*

अर्थात – कौन मौत के मुंह में जाना चाहता हैं, जिसने मेरे जनस्थान का भयंकर विनाश किया हैं.

प्रभु श्रीराम, असुरों के इस दहशतवादी नेटवर्क को समझ रहे हैं. अनुभव कर रहे हैं. इनके कारण सामान्य नागरिक कितनी ज्यादा दहशत में जी रहे हैं, यह भी वे देख रहे हैं. इस नेटवर्क का खात्मा करने से ही आर्यावर्त की, इस भरतखंड की प्रजा चैन की सांस ले सकेगी, यह भी उनको दिख रहा हैं.

*श्रीराम स्वयं ईश्वर के अंश हैं. भगवान के स्वरुप हैं. किसी चमत्कार के द्वारा ऐसी दुष्ट शक्तियों का अंत करना उनके लिए सहज साध्य हैं. सरल हैं. किन्तु वे समझ रहे हैं, की इस प्रकार से इन दहशतवादी आसुरी शक्तियों को नष्ट करेंगे, तो सामान्य प्रजा हमेशा ही ऐसे प्रसंगों में, ईश्वर के अवतार की प्रतीक्षा करती रहेगी. स्वयं कुछ नहीं करेगी. यह ठीक नहीं हैं. सामान्य नागरिकों में यह विश्वास निर्माण करने की आवश्यकता हैं, की यदि वे संगठित होकर इन आसुरी शक्तियों से संघर्ष करेंगे, तो उनकी विजय निश्चित हैं.*

*और यही प्रभु श्रीराम ने किया हैं.*

यह करने के लिए उनको अवसर भी मिला हैं, माता कैकेयी ने राजा दशरथ से मांगे वचनों का. इन वचनों के अंतर्गत श्रीराम जी को १४ वर्ष वनों में गुजारना हैं. श्रीराम के लिए यह अवसर हैं, भरतखंड को समझने का. उस आसुरी नेटवर्क को समाप्त करने का.

इसलिए १४ वर्षों में से १३ वर्ष प्रभु श्रीराम, भ्राता लक्ष्मण और पत्नी सीता के साथ वनों में घूम रहे हैं. वनों में रहने वाले लोगों से घुल – मिल रहे हैं. वहां निवास कर रहे ऋषि – मुनियों के यज्ञ – याग में आने वाले विघ्नों को हर रहे हैं. किन्तु अभी तक उनका सामना, इस दहशतवादी तंत्र के सूत्रधार रावण से नहीं हुआ हैं.

रावण के विनाश के लिए, श्रीराम अपने साथ ले रहे हैं, वनों में रहने वाले नरों को. अर्थात वानरों को. *यह सारा वनवासी समाज हैं, जिसे प्रभु श्रीराम संगठित कर रहे हैं. इन सामान्य वनवासियों की मदद से, श्रीराम को, महाबलाढ्य ऐसे रावण को परास्त करना हैं.*

इसलिए बाली का वध कर के, सुग्रीव को सिंहासन पर बिठाकर, प्रभु श्रीराम और लक्ष्मण, अगले चार महीने प्रस्त्रवणगिरी पर्वत पर मुकाम कर रहे हैं. किन्तु उनके लिए यह विश्राम का समय नहीं हैं. उन चार महीनों में, श्रीराम और लक्ष्मण, वनवासियों को युध्द के लिए प्रशिक्षित कर रहे हैं. अन्यथा, अपनी पत्नी के वियोग में विलाप करने वाले श्रीराम, चार महीनों तक, सीता माता की खोज को रोक कर, विश्राम क्यों करेंगे? उन्हे रावण के शक्ति की जानकारी हैं. इसलिए ये चार महीने युध्द की तैयारी के हैं.

प्रभु श्रीराम के इस संघर्ष से और संघर्ष से मिली विजय से, जन सामान्य में यह विश्वास जागा की हम सभी मिलकर, किसी भी आतंकी / दहशतवादी / आसुरी शक्तियों का निर्दालन कर सकते हैं. यही प्रभु श्रीराम जी की अपार लोकप्रियता का रहस्य भी हैं.

रामनवमी के दिन, संगठित शक्ति के विजय पर्व का यह स्मरण स्वाभाविक हैं..!